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细数汉末时期道教的三大宗师成败各是如何?

在汉朝末年,以道教方式成为天下民众精神领袖的有四大宗师,即张角、左慈、张鲁、于吉四人。于吉之死已经在前文论述。本文专门对比其他三大宗师之间成败原因。

左慈是以个人面貌出现在曹操的面前。左慈是位幻术大师,在曹操的酒宴上经常表演,很受曹操喜爱。可是曹操并非真的信奉左慈的道术,只不过是把左慈看成倡优之徒,弄臣而已。大家在一起吃饭,有左慈在气氛不会太严肃。可渐渐地曹操发现左慈这个人太让他抓不住了。安徽哪个医院看癫痫病好一个下属一旦让领导产生了控制不了的印象,那就离滚蛋不远了。曹操后来借口左慈偷盗到处抓捕左慈,结果当然没抓到,不过左慈也就从此消失在曹操的视野之外了。左慈是死是活呢?不清楚,也不重要了。

张角有政治抱负,严格的讲,他更像一个政治家,一个懂得运用宗教来收揽民心的政治家。据说张角也会制作符水治病,可是他就不仅仅满足于得个张善人的美名,也不满足于张神仙的吹捧,张角要做天下之主!张角以太平道为旗帜,提出“癫疯病能治的好吗苍天已死,黄天当立”的宣传口号,完全不同于于吉和左慈。张角在天下设立许多支部,各自独立又协调统一,在门上贴上标志区别是否信徒等等,许多措施都为后世起义者所采用,如元末的红巾军起义。可是张角却过多的满足于下层穷苦百姓的支持,缺少官员和文士的拥护,于是,在三国历史上,黄巾军在正规军面前几乎就不堪一击,连出身黄巾的将领,都常常被人鄙视。

相对最成功的还是张鲁。张鲁是东汉“五斗米道”创始人张道陵的孙子,南昌看癫痫哪家好可是在广大道门方面却远过其祖。张鲁借助传到收揽信徒,当西川刘焉病重之时,出兵夺取汉中,割据一方,建立起中国历史上独具特色的政教合一的政权。一方面张鲁强调民众的忏悔和信仰,大量废除了汉末的严刑峻法,一方面又设立义舍,免费提供义米、义肉等等吸引全国各地流民,而同时又强化政教合一的体制,使得自己既是汉中最高政治统帅,又是信徒精神上的领袖。当时,天下几万户百姓躲避汉中,在那个诸侯割据战乱不止的年代,张鲁却割据汉中三十余年,要怎样治疗好癫痫症状几乎无战事,张鲁以“鬼道”治民,堪称汉末奇葩。

不过,张鲁的方法只适合蜗居于乱世一隅,其政教合一的体制过多的依赖于天师本人的政治才能,而中国的民众长久以来早已变得极为现实。中国人所谓的信奉宗教,或者为消灾祛病,或者求财求子,都是有所图,一旦长时间无法实现愿望,或者愿望一旦实现,都会弃宗教如敝履。当天下混乱时,人们借助张鲁保全平安,当天下一统时,人们也将抛弃张鲁,选择曹操。

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